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        王承哲:中華民族永續發展的千年大計

        ——在全省社科理論界學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想系列理論研討會(第六場)的發言
        2018-12-06   作者:王承哲
        【字體:

        編者按:為了深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,11月20日,省委宣傳部在河南師范大學召開全省社科理論界學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想系列理論研討會(第六場),來自全省社科理論界和實際工作部門的專家學者圍繞“學習貫徹習近平生態文明思想,堅決打好污染防治攻堅戰”進行了深入研討。以下是河南省社會科學院副院長王承哲研究員在研討會上的發言內容。

        中華民族永續發展的千年大計

        王承哲

        習近平總書記指出:“建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。”人的生存和發展與自然息息相關,從古到今一直得益于自然的哺育,工業的發展加快了人類社會的發展,同時自然也在隨之變化著。資本主義不顧自然規律,只求自我的經濟發展,看似是一種進步,以自然為代價發展的經濟,實則是一種錯誤的觀點。以長遠的利益來看,自然的破壞必然會使整個系統發生紊亂,自我調節的能力使自然對人類進行報復。人類社會的發展不是一代人完事就結束的,還有千千萬萬的后代需要生存與發展,不能只顧當代,斷送了后代的生路。貫徹落實黨的十九大精神,堅持人與自然和諧共生,追求人與自然的和諧發展,我們必然要遵循馬克思關于自然的發展規律,辯證的看待人與自然之間的關系。

         一、人與自然和諧共生

        馬克思指出,哲學家們關注的是認識世界,但是最關鍵的是改變世界。人類不能只是簡單去認識世界的面貌,需要在這個世界上生存和發展,必然是要去做一些改變,把它打造成為更加適合人類生存的場所。不是簡簡單單的能生存就好,而是要能夠生存的更好,更加的舒服。人最初的時候需要解決溫飽的問題,首要的是生理需求,只有等到我們的溫飽得到了解決,生存已經不再是問題,就會產生對精神方面的追求。

        馬克思總結歷史、把握當下和預測未來,對自然全方位的了解將自然分為了兩類,將人類目前尚未完全認識的一部分自然叫做“自在自然”,把另外一部分稱作“人化自然”。整個自然是一個整體,是一個完備的系統,那么將它分成兩部分,一部分多了則另外一部份就會減少。隨著工業化的到來,生產工具的提升,生產方式推動著人類社會的發展,這也就加快了人化自然的腳步。人化自然的這部分逐漸增加,自在自然逐漸減少。

        自然為人類提供了生存和發展所需的物質條件,同時人類也在改變著自然,使自然更加的適合人的生存。馬克思也指出:“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃,只會帶來災難”。人的活動是有意識、有目的和自覺的活動,其中最本質的特征是人的能動性,人的合力推動著社會的發展,形成了不以人的意志為轉移的人類社會發展的規律。自然雖是無意識、無目的、無自覺,與人存在著本質的差別,但是自然在歷史的演進中也形成了自己的規律,而且這種規律是客觀的,是自然所特有的規律,人與自然的交涉中必須按照自然的客觀規律進行,不然自然這個整體的系統就會發生紊亂,造成對人類的傷害。

        我們黨一貫高度重視生態文明建設。20世紀80年代初,保護環境已成為我們國家的基本國策。進入21世紀,又把節約資源作為基本國策。經過改革開放40年的快速發展,我國經濟建設取得歷史性成就,同時也積累了大量生態環境問題,成為明顯的短板。各類環境污染呈高發態勢,成為民生之患、民心之痛。近年來,隨著社會發展和人民生活水平不斷提高,人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優美的環境等要求越來越高,生態環境在群眾生活幸福指數中的地位不斷凸顯,環境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”,現在“盼環保”;過去“求生存”,現在“求生態”。習近平總書記反復強調,環境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福,綠水青山就是金山銀山;像保護眼睛一樣保護生態環境,像對待生命一樣對待生態環境;絕不能以犧牲生態環境為代價換取經濟的一時發展。

        二、人與自然是生命共同體

        在大自然的面前必須辯證的看,人類雖然是有意識、有目的、有自覺性,按照自己的方式去改變著自然,但也不是肆意妄為、無所顧忌和無節制的。工業革命、科技革命和信息革命的發展,使人類解決了以前許多的未解之謎,也給予了征服自然的能力,自然在人類的面前從不可知的神變成了可知的物質。在古代無法解釋自然所發生的有些事情時,人類總會認為,自然是神秘的、不可知的,人類在自然面前是渺小無知,干什么都不行的;在現今一切的水平都提高了,對待自然的認識可以說是如雨后春筍般繁多,人類開始陶醉于對自然界的一次次的征服,勝利的頭腦沖昏了頭,認為人類的能力是萬能的,破壞了自然的發展規律。以上兩種錯誤的觀點都是馬克思所批評的,人與自然是和諧辯證的統一,人類的能力不是什么萬能的,也不是什么萬萬不能的。要用辯證的去看待二者之間的關系,只有處理好兩者之間的關系,人類未來的道路才能走的順暢無阻。

        恩格斯指出:“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候,首先呈現在我們面前的,是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這也就是說,互相之間都不是孤立的存在的,而是彼此之間都是有聯系的,共同一起構成整個世界,人與自然之間是相互聯系、相互的作用,自然為人的生存和發展提供了物質基礎,同時賦予了我們一切,我們應該以一種感恩的心待大自然,使大自然能夠造福于人類的千秋萬代。

        十九大都已提出人與自然應是,“人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類只有遵循自然規律才能有效防止在開發利用上走彎路,人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身,這是無法抗拒的規律。”保護自然已成為迫切的需要,從這也可以知道,人類在實踐活動中應該按照自然的客觀規律去辦;認識到人類是自然的一部分,要拿整體思維來思考問題;人與自然保持和諧,把自然放在首位,處理好人與之間的關系。

        三、加快建設美麗河南

        黨的十九大提出了“加快生態文明體制改革,建設美麗中國”的戰略任務。為貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,省委十屆六次全會提出要加快建設美麗河南建設。建設美麗河南,關系到億萬中原人民的福祉關乎河南未來長遠發展大計,是落實科學發展觀的內在要求,是全面建成小康社會的重要內容,是加快轉變經濟發展方式的重要途徑,是改善人居環境、提升生活質量的重要保障,是打好打贏三大攻堅戰、譜寫新時代中原更加出彩新篇章的必然選擇。我們要從全局和戰略的高度,充分認識建設美麗河南的重大現實意義和深遠歷史意義切實把生態文明貫穿到經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的全過程努力走向社會主義生態文明新時代。

        一是樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,必須正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系。習近平總書記反復強調,經濟發展不應是對資源和生態環境的竭澤而漁,生態環境保護也不應是舍棄經濟發展的緣木求魚,而是要堅持在發展中保護、在保護中發展,實現經濟社會發展與人口、資源、環境相協調。要堅持和貫徹新發展理念,深刻認識保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力,堅決摒棄以犧牲生態環境換取一時一地經濟增長的做法,讓良好生態環境成為人民生活改善的增長點、成為經濟社會持續健康發展的支撐點、成為展現我省良好形象的發力點,讓中原大地天更藍、山更綠、水更清、環境更優美,大踏步進入生態文明新時代。

        二是推動形成綠色發展方式和生活方式,重點是推進產業結構、空間結構、能源結構、消費方式的綠色轉型。要加快產業結構綠色轉型,加快建立綠色生產和消費的法律制度和政策導向,建立健全綠色低碳循環發展的經濟體系,構建市場導向的綠色技術創新體系,面向市場需求促進綠色技術的研發、轉化、推廣,用綠色技術改造形成綠色經濟。要推進空間結構綠色轉型,按照主體功能定位,優化空間結構,形成主要集聚經濟和人口的城市化地區、主要提供農產品的農產品主產區、主要提供生態產品的生態功能區,對不同主體功能區要分別實行優化開發、重點開發、限制開發、禁止開發的策略。要促進能源綠色轉型,推進能源生產和消費革命,構建清潔低碳、安全高效的能源體系,推進資源全面節約和循環利用,實施節水行動,降低能耗、物耗,實現生產系統和生活系統循環鏈接。要推動消費方式綠色轉型,倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式,反對奢侈浪費和不合理消費,使綠色消費成為每一個公民的責任,從自身做起,從自己的每一個行為做起,自覺為美麗河南建設作貢獻。

        三是加快推進生態系統保護和修復,需要優化生態安全屏障體系,構建生態廊道和生物多樣性保護網絡,提升生態系統質量和穩定性。建立全省統一的空間規劃體系,完成生態保護紅線、永久基本農田、城鎮開發邊界三條控制線劃定工作,明確城鎮空間、農業空間、生態空間,為各類開發建設活動提供依據。

        (《河南日報》2018年12月05日第06版理論版對本次研討會進行了報道,詳見http://newpaper.dahe.cn/hnrb/html/2018-12/05/content_301832.htm)












        責任編輯:璇子






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